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另一个妇人

另一个妇人
婚姻的基础是信任,同样地,在我们(地上教会)与基督的联合上也当如此:忠信于基督与祂的话。启示录论到基督忠实的新妇,但另有一个妇人却是极力将信徒引离上帝的话。启示录对巴比伦——这另一个妇人,有令人震惊的描述。巴比伦倾倒了,上帝的子民要从她的妖艳中逃出来,以免与她一同灭亡!三天使信息的第二部分,就是这样开始的。在这一课里,你将学会辨认属灵的巴比伦的真实身份,并学会如何避免沉醉于她的媚态……还有什么更重要呢?
在启示录中,上帝称这个妇人为“巴比伦”。
在启示录中,上帝称这个妇人为“巴比伦”。

1. 耶稣在启示录中如何用象征性的语言描述巴比伦?

“我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。”“我就看见一个女人骑在朱红色的兽上;那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号。那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰;手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽。在她额上有名写着说:‘奥秘哉!大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。’”(启示录17:1,3-5)

答案:   在启示录17章1至6节,耶稣用一个穿着紫色和朱红色衣服的淫妇象征巴比伦。她骑在朱红色的兽上,那兽有七头十角,并且坐在众水之上。


2. 启示录第12章里象征纯洁妇人的是谁?

答案:   启示录12章1至6节描述这位纯洁的妇人身披日头。我们从第20课得知这位纯洁的妇人,象征忠实于耶稣的上帝纯洁的教会。我们将在第23课深入学习启示录第12章。


3. 在圣经预言中淫妇代表什么?

“要使耶路撒冷知道他(英文中为her‘她的’)那些可憎的事。”“你仗着自己的美貌,……就行邪淫。”(以西结书16:2,15)

答案:   纯洁的妇人代表忠心于耶稣的纯洁教会;污秽的妇人则代表对耶稣不忠实的堕落的教会。(雅各书4:4)

大多数宗教改革家都教导启示录第17章中的“巴比伦”就是罗马教廷或罗马天主教。
大多数宗教改革家都教导启示录第17章中的“巴比伦”就是罗马教廷或罗马天主教。

4. 我们能否确认被启示录第17章称为“巴比伦大城淫妇之母”的那个淫妇(教会)?

答案:   能!如众所知,只有一个教会宣称是母会,即罗马天主教。一位有名的天主教神父约翰•布莱恩(John A. O’Brien)说:“守(星期)日仍不失为一个好的提示,表明那些非天主教教派是从母教会分离出去的。”

(John A.O’Brien,The Faith of Millions(Huntington,IN:Our Sunday Visitor,Inc.,1974),p. 401.)

启示录第17章用来描述巴比伦之母亲和她所骑之兽的观点,很明显地符合罗马教廷:

(1)她迫害圣徒。(启示录17:6)

(2)穿着紫色和朱红色的衣服。(启示录17:4)教皇常常在重要的庆典中穿紫色的衣服,而天主教机构主教的外袍是红色的。

(3)兽有七个头。(启示录17:3)它就是女人所坐的七座山。(启示录17:9)大家都知道教廷的世界总部罗马,是坐落在七座山的上面。

(4)兽有亵渎之罪。(启示录17:3)这一点也符合罗马教廷。

(5)她管辖“地上的众王”。(启示录17:18) 弗利克说,十三世纪以前,教皇“至少在理论上号称……全世界现世及属灵上的统治者。”这一点,世上没有其它的王国和政府能够符合。启示录17章所描述的就是罗马教廷,是毋庸置疑的。

注: 许多宗教改革领袖(如哈斯、威克利夫、路德、加尔文、慈运理、克兰玛、廷岱勒、拉蒂默、瑞德利等)教导罗马天主教就是这里所说的势力。(见赖德著《有福的盼望》,William B. Ederdman’s Publishing Co.,1956年版,第32-34页。)

巴比伦一词可追溯到巴别塔,意思是“混乱”。
巴比伦一词可追溯到巴别塔,意思是“混乱”。

5. “巴比伦”的字面意思是什么?它的来源是什么?

“我们要建造……一座塔,塔顶通天。”“耶和华说:‘……我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。’”“因为耶和华在那里变乱天下人的言语,……所以那城名叫巴别(就是‘变乱’的意思)。”(创世记11:4,6,7,9)

答案:   “巴别”与“巴比伦”的意思都是“混乱”。巴比伦这个名字源于洪水之后所建的巴别塔,那时傲慢的异教徒希望把塔盖得高高的,使洪水无法淹没它。(第4节)但是上帝变乱了他们的语言,结果造成了相当的混乱,使得建造者们不得不停工,于是他们称这个塔为“巴别”(巴比伦)或“混乱”。之后,在旧约时代有一个属世的被称为“巴比伦”的异教王国兴起,这个国家成了上帝的选民以色列国的敌人。巴比伦代表着反叛、不顺从、迫害上帝的子民、骄傲以及偶像崇拜。(见耶利米书39章6、7节;50章29节、31-33节;51章24、34和47节;但以理书3章和5章。)事实上,在以赛亚书十四章,上帝用巴比伦喻指撒但,因为巴比伦对上帝的工作与子民充满敌意,具有相当的破坏性。在新约的启示录中,“巴比伦”这个词用来指一个宗教王国,它是上帝属灵的以色列(即上帝教会)的敌人。(启示录14:8;16:19)

接受巴比伦母亲的错误道理的教会也成为“巴比伦”。
接受巴比伦母亲的错误道理的教会也成为“巴比伦”。

6. 谁是启示录17章5节所描述的巴比伦淫妇之母的女儿?

答案:   有些教会原来反对巴比伦之母的错误教导,并在伟大的宗教改革时离开了她。但是不久,他们开始模仿这位淫乱之母的原则和作法,因而堕落了。没有一个女人是天生的淫妇,也没有一个象征新教女儿的教会生来就是堕落的。任何一个追随巴比伦的道理与做法的教会或机构,就因此成了堕落的教会,或女儿巴比伦。所以巴比伦是一个家族名称(即组织体系),包括了母教会以及那些堕落的女儿。

启示录17章的兽代表世俗政权。女人骑在兽上面代表教会控制着国家政府。
启示录17章的兽代表世俗政权。女人骑在兽上面代表教会控制着国家政府。

7. 启示录第17章里面,为何巴比伦之母被描述成骑在兽上面?这个兽代表什么?

答案:   启示录13章1至10节,耶稣描述罗马教廷是政教合一。(详见第20课。)启示录17章里,耶稣描写教会(淫妇)和国家(兽)虽然彼此有联系,却是分开的实体。女人骑在兽上面,是指教会在控制国家。

8. 在末日事件中,有什么其它权势和罗马教廷联合在一起?

8. 在末日事件中,有什么其它权势和罗马教廷联合在一起?

“我又看见三个污秽的灵,好像青蛙,从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵,施行奇事,出去到普天下众王那里,叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。”(启示录16:13,14)

答案:   启示录12章3节、4节的龙和启示录13章11至14节与19章20节中的假先知,与启示录13章1至10节的兽或罗马教廷组成了联盟。

(1) 启示录12章的龙代表撒但藉由异教罗马作工。(详见第20课。)在这个末世,龙还包括基督教以外的宗教,例如佛教、日本的神道、印度、新时代运动、世俗的人文主义等等。

(2) 假先知代表叛教的新教,以美国为中心,将带头鼓动全世界来拜兽。(参见第21课。)

(3) 兽即罗马教廷。(参见第20课。)

(4) 这三个权势——非基督教的宗教与政府,罗马天主教以及背道的基督新教在哈米吉多顿之役中将结盟,与上帝、上帝的神圣律法以及上帝忠实的子民争战。这个联盟在启示录18章2节中被耶稣称为“巴比伦大城”。

撒但和他的使者(以死人之灵出现)所行的神迹,将与世界联合一致,支持兽。
撒但和他的使者(以死人之灵出现)所行的神迹,将与世界联合一致,支持兽。

9. 背景如此有分歧的组织如何能有效地结盟呢?

“他们同心合意将自己的能力权柄给那兽。”(启示录17:13)

答案:   启示录16章13节和14节说“污秽的灵好像青蛙”,本是“鬼魔的灵”,施行奇事,叫他们聚集争战。招魂术——相信死者还活着,并且能和活着的人沟通——将成为使所有的人联合起来的教义。撒但和他的使者装成已死的亲人、古代先知以及天上的天使的样子,(哥林多后书11:13,14)甚至假扮成基督,(马太福音24:24)使全世界的人都相信他们之所作所为,均有上天的指引。(参见第10课。)这三个权势都相信死人还活着:

(1)天主教向马利亚及其他死去的圣徒祈祷,并相信这些圣徒能用神迹来祝福他们的追随者。

(2)基督教以外的宗教,事实上都建立在对死者有灵的信仰及崇拜上。新时代运动强调“管道”——好象是在与死者的灵魂说话。

(3)背道的新教相信死者未死,而是活在天国或地狱。因此他们容易被装成死者之灵的魔鬼所欺骗。

巴比伦之所以倾倒,是因为她背离了圣经的纯正的道理。
巴比伦之所以倾倒,是因为她背离了圣经的纯正的道理。

10. 上帝以何罪起诉巴比伦?

答案:   (1)“巴比伦大城倾倒了。”(启示录18:2)

答:“倾倒”意味着背离圣经的道理与对真神的真实的崇拜。(彼得后书3:17)

(2)“成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴。”“万国也被你的邪术迷惑了。”(启示录18:2,23)

答: 在此处上帝指明,巴比伦①藉招魂术将邪灵引入,使人个别地与魔鬼接触,②藉谎言和魔鬼的灵,实际地欺骗整个世界。

(3)“住在地上的人喝醉了”她杯中可憎的酒和淫乱的酒。(启示录17:2,4;18:3)

答: 在圣经中“可憎的”这个词指“谎言”。(箴言12:22)巴比伦的酒包含虚假的道理,使喝的人迷惑而迟钝,使他们在灵性上麻木沉醉。

(4)“地上的君王与她行淫。”(启示录18:3)

答:教会是基督的新娘,(启示录19:7,8)只应爱祂并忠实于祂,这种忠诚表现在遵守祂的命令上。(约翰福音14:15)罗马天主教受责备之处,在于离弃自己的丈夫耶稣,(雅各书4:4)并且与世俗政府(政教结合)结成不正当的关系,以便赢得它的支持。

(5)贩卖“人口”。(启示录18:13)

答:上帝在这里揭露巴比伦把人当作商品贩卖,而不当作上帝的儿女去倍加珍惜的丑恶行径。

接受假道理将带来属灵的迷醉,使人难以理解真理。
接受假道理将带来属灵的迷醉,使人难以理解真理。

11. 巴比伦酒里有哪些错误的教导,使世人灵性沉醉迷惑?

答案:   令人惊异的是,今天基督教新教的一些最重要的教义,在圣经上却找不到。这些流行的道理,是从罗马的母教会带进新教教会的,而母教会又是从异教那里沿袭而来。试看一些例子:

(1)上帝的律法被修正或废除了。
上帝的律法绝不可被改变或废除。(路加福音16:17)本研经指南第6课中有不可争辩的证据。

(2)灵魂是不朽的。
圣经提到“灵”及“魂”1700次,没有一次提到人是不朽的。世人是必死的,(约伯记4:17)人只有在耶稣复临时才能得成为不朽。(哥林多前书15:51-54)(参见第10课。)

(3)罪人永远在地狱中燃烧。
圣经教导我们,罪人的身体与灵魂在火中将完全被烧毁直到不复存在。(马太福音10:28)圣经上并未教导永远的地狱之苦。(详见第11课。)

(4)用浸礼方式受洗不是必要的。
浸礼是圣经中唯一的受洗方式。(详见第9课。)

(5)星期日是主的圣日。
毫无疑问的,圣经上教导我们上帝的圣日是安息日——星期六。(详见第7课。)

注:这些错误的教导,一旦相信了,就会带来“混乱困惑”(这是“巴比伦”这个词的本意),并且使我们更难理解圣经。

严肃思考:
“有些人可能正在不知不觉中喝巴比伦的酒”——这个问题值得深思。也许对你而言这是闻所未闻的事,若真如此,请祈求上帝指引你;(马太福音7:7)然后查考圣经,要晓得这道是与不是。(使徒行传17:11)保证自己跟随耶稣的带领,祂必不使你失丧在错误的教训中。(约翰福音7:17)

天上的天使在地上最后的争战中,将站在上帝子民这一边。
天上的天使在地上最后的争战中,将站在上帝子民这一边。

12. 在哈米吉多顿战争中,谁会站在上帝这一边?

答案:   在这场最后战役中,天国的天使(希伯来书1:13,14;马太福音13:41,42)以及上帝的子民——余民(启示录12:17)——将会和耶稣结盟。耶稣将领导天军(启示录19:11-16)对付撒但和他的支持者。

上帝的余民包括那些拒绝巴比伦谬道的人。(第23课将列出更多细节。)他们

(1)爱耶稣,(约翰一书5:2,3)

(2)忠心并且信靠祂,(启示录14:12)

(3)他们坚决顺从祂的话和命令。(启示录12:17;约翰福音8:31,32)

在末后,撒但将欺骗对自己的信仰不在圣经中追根究底的人。
在末后,撒但将欺骗对自己的信仰不在圣经中追根究底的人。

13. 在这个上帝真理和撒但谎言的最后冲突中,撒但的策略是什么?

答案:   虽然撒但恨上帝和祂的子民,但他并不公开地承认。事实上他和他的恶天使会装成神圣的天使以及热心的神职人员。(哥林多后书11:13-15)他所呈现的似乎如此的正直、有灵性、并且像耶稣的样式,以至于几乎世上每一个人都会受到欺骗,并且跟随他。(马太福音24:24)无疑地,他会使用圣经,正如他在旷野中试探耶稣时所做的一样。(马太福音4:1-11)撒但的逻辑是这么具有说服力,以至于他欺骗了天国三分之一的天使、亚当和夏娃,以及洪水时代除挪亚一家八口之外当时所有的人。

上帝的话揭露撒但的诡计。
上帝的话揭露撒但的诡计。

14. 上帝的对策是什么?

“人当以训诲和法度为标准。他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。”(以赛亚书8:20)

答案:   上帝总是用圣经的真理来反制撒但的谎言,当耶稣在旷野受到撒但试探时,耶稣不断地引用圣经。(马太福音4:1-11)上帝藉着祂的余民必将巴比伦大城不合圣经的本质大白于天下,并将明确指出巴比伦所宣扬的乃是假福音,(加拉太书1:8-12)千千万万的人被欺骗并且沦丧就是因为这些假福音。上帝的对策,写在启示录14章6至14节所传的三位天使的重大信息之中。我们在这套27课学习中,用三分之一的篇幅所研究的,就是这些重要信息!这三个美妙的信息揭露并警告撒但的谎言和虚伪,并且唤醒世人不仅在心灵上、也当在圣经的真理上敬拜上帝并且顺从祂。

上帝末后的信息,必以荣耀与真理照亮地上的每一个人。
上帝末后的信息,必以荣耀与真理照亮地上的每一个人。

15. 上帝的末世警告和希望的信息会有效果吗?

“此后,我看见另有一位有大权柄的天使从天降下,地就因他的荣耀发光。”(启示录18:1)

答案:   圣经中,天使代表信使或信息。(希伯来书1:13,14)一位大力的天使象征着上帝的末日召唤;这位天使的能力之大,全地都将被上帝的真理和荣耀所照亮。上帝所赐的最后的信息,将传遍地上的居民。(启示录14:6;马可福音16:15;马太福音24:14)

当耶稣末后的呼召传遍世界,祂真实的子民必从巴比伦中走出来。
当耶稣末后的呼召传遍世界,祂真实的子民必从巴比伦中走出来。

16. 对那些仍然在巴比伦的人,耶稣有什么最后的紧急呼召?

答案:   祂会说:“我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃;因她的罪恶滔天,她的不义,上帝已经想起来了。”(启示录18:4,5)

请注意!耶稣称许多在巴比伦的人为“我的民”!在巴比伦,有数百万忠诚的基督徒尚未听到这个紧急的警告信息。这些人非常爱上帝,耶稣说他们是祂的儿女。


17. 巴比伦的耶稣子民听到祂呼召他们出来时,他们会怎么回应?

答案:   耶稣给了答案。祂说:“我另外有羊,不是这圈里的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。”“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”(约翰福音10:16,27)

耶稣认得祂在巴比伦的儿女。此外,祂答应在巴比伦毁灭之前,呼喊他们出来。而且,最为荣耀的是,耶稣应许祂在巴比伦的子民会听见,认得祂的声音,并且安全地出来。

注:这一课是有关启示录14章6至14节三位天使信息九课系列中的第七课。我们下一课将描述上帝的末世教会,这些特征是那样的明确可辨,你绝对不会弄错的。


18. 如果你在巴比伦,你愿意听从耶稣的紧急召唤从巴比伦出来吗?

答案:   


思考题简答

1. 我留在巴比伦不出来,试图推行改革不是更好吗?


答:不。耶稣说巴比伦将被毁灭,而不是被改革。她喝得酩酊大醉、已经无可救药了。(她的假道理就是启示录18章5节和6节中所说的酒。)因此,上帝呼召祂的子民从中出来。(启示录18:4)

2. 谁是启示录16章12节从日出之地来的众王?


答:从日出之地来的众王,就是天上的君王(圣父与圣子)。他们被称为从日出之地而来的王,是因为上帝到地球上是从东方来的。注意下列几点:

(1)耶稣的第二次降临是从东方而来。(马太福音24:27)

(2)上帝的荣耀来自东方。(以西结书43:2)

(3)启示录中捧着印的天使来自日出之地。(启示录7:2)

(4)预表耶稣的日头,是从东方升起的。(玛拉基书4:2)

3. 警告巴比伦要倾倒了,是否意味着巴比伦并未一直处于倾倒状态?


答:是的。现今构成巴比伦一部分的教会,在过去的岁月,曾一度刚强、伟岸、忠诚于耶稣。这些教会的创建者们是属上帝兴起的伟人,他们曾殷勤地查考圣经的全部真理。现今也并非所有教会都倾倒了。然而任何教导巴比伦之母的错误教义,并遵守她的仪式的教会,都会变成她堕落女儿的其中一个。

4. 当一个基督徒蒙召出巴比伦时,应当往何处去?


答:去找那些遵守上帝诫命,信靠耶稣,并到全世界宣讲三位天使信息的人,加入他们的行列。(启示录14:6-12)第23课将完整地描述末世中上帝的教会。

5. 启示录17章12至16节的十个君主代表什么?


答:这十个君王象征世上的国家。但以理书第2章异象中的十个脚趾头和但以理书第7章怪兽的十个角,象征欧洲的十个王国。然而,这个意义在启示录11章到18章更宽广了,表示所有“地上的君王”或“所有国家”。(参阅启示录的16章14节和18章3节。)

6. 启示录16章13节和14节的象征“青蛙”,其意义为何?


答:青蛙是用它的舌头捕食,象征着在今日流行于世的说方言的恩赐。请记住这些奇迹,包括说方言的本事,只证实了一件事——有超自然的能力。但圣经告诉我们超自然的能力,可能来自上帝也可能出自于撒但。这个现象进一步说明,那扮成天上光明的天使的(哥林多后书11:13-15)撒但善于利用超然的奇迹来施行骗术,几乎全世界都会受骗而跟随他。(启示录13:3)目前,他使用假冒的说方言的恩赐,把所有的教会和所有的宗教都联合起来一一包括异教和鬼魂崇拜者在内。这些人觉得说方言的恩赐本身,就是其真实可靠的明证。

试验一切的灵
圣经提醒我们,要试验一切的灵。(约翰一书4:1)如果他们不同意圣经,他们就是假冒的。(以赛亚书8:19,20)况且,圣灵真正的恩赐决不会赐给那些明目张胆地不遵从上帝的人。(使徒行传5:32)有一种真正说方言的恩赐,说话的人会神迹式地、流利地说从前没有学过或不懂的外国语。(使徒行传2:4-12)当上帝要向那些说其它语言的人宣讲祂的末世信息时,上帝就会使用这个恩赐。五旬节的时候,这是必须的,因为群众中有讲十七种语言的人,而祂的门徒可能只会讲其中一种。

7. 新时代运动在善恶之间最后的末世冲突中,会扮演一个主要角色吗?


答:毋庸置疑!新时代运动(又称新纪元运动,在中国主要表现为形形色色的气功)包括神秘之术、超自然现象以及招魂术。招魂术在地球终结之时将要扮演主要角色。它将与假冒的方言恩赐、超自然力量并末世结盟的教会结合起来,征服整个世界。新时代所相信的与亡灵沟通以及轮回转世,只不过是换上新装的古代异教罢了。招魂术所相信的死者的不朽灵魂能与活人沟通的信条,其实就是撒但在伊甸园对夏娃说的“你们不一定死”的同一谎言的翻版。(创世记3:4)(关于死亡真相的详细内容,请参阅第10课。)

8. 显然上帝在但以理书第7章与启示录13章、17章和第18章启示了敌基督或罗马教廷的活动,圣经其它地方有没有提到敌基督?


答:有的。圣经中至少有九次提到兽或敌基督的势力(或活动):但以理书第7章、8章、9章、11章;启示录12章、13章、16章、17章、18章及第19章。当上帝在九个不同的地方强调相同的权势,无疑是希望我们认真地听。

9. 撒但的王国被称为“巴比伦”是否起源于巴别塔?


答:不是。“巴比伦”起源于撒但在天上背叛上帝之时。事实上,先知以赛亚在说到路锡甫从天上堕落时,就是以巴比伦的君王指代撒但的。(以赛亚书14:4,12-15)从起初犯罪起,上帝就把撒但的王国视为巴比伦。撒但的目的是要打跨上帝,除尽上帝的王国,在世界范围内建立反叛性的巴比伦王国。 耶稣说只有两条路,(马太福音7:13,14)世上每个人最终都必择一而拥:或站在耶稣一边,或站在撒但一边。这是生死攸关的大事!凡事奉与拥戴耶稣的人,都将被拯救进入天国。而那些支持巴比伦的人,必被大火烧灭。时不我待,能作选择的时间不多了!这就是为什么听从耶稣对巴比伦发出的末世警告是那么紧迫与重要的原因。

10. 启示录16章12节说,在幼发拉底大河河水干时,要给那从日出之地所来的众王预备道路。有何意义?


答:在古巴比伦王国被米底亚人大流士攻陷之前,流经城墙之下的幼发拉底河的河水被导入一个人工湖。这样一来,大流士的军队最终在夜色的掩护下,顺着城墙下干涸的河床入城,将城攻陷。在启示录的预言中,“水”代表人民,(启示录17:15)因此幼发拉底河指的是“巴比伦大城”的跟随者。当他们调转过来,攻击巴比伦,想要毁灭她时,她的拥护的河道就枯干了。(启示录17:16)“巴比伦大城”河水枯干,失去支持,使我们确信日出之地的王,也就是天上圣父圣子必胜。


测验题

1. 巴比伦的意思是:(1)


_____   困惑。
_____   背叛。
_____   欺骗。

2. 在圣经预言中,巴比伦之母所指代的是谁?(1)


_____   美国。
_____   罗马教廷。
_____   马利亚,耶稣的母亲。

3. 谁是巴比伦之母的女儿?(l)


_____   新约中的妇女一一普利西拉、伊利沙白和多加。
_____   欧洲的皇后。
_____   跟随巴比伦母亲错误教义和行为的众教会。

4. 巴比伦之母坐在朱红色的兽上面预指什么?(1)


_____   教会掌控拥护自己的国家。
_____   妇女成为很好的驯兽师。
_____   妇女应该骑在兽上,不要行走。

5. 巴比伦的什么错误道理会使世人的灵性迷惑?(4)


_____   婚姻的圣洁。
_____   死亡是一种睡眠。
_____   罪人在地狱中永远地燃烧。
_____   星期日是上帝的神圣日子。
_____   灵魂不死。
_____   接受浸礼。
_____   上帝的律法被修正或被废除了。

6. “巴比伦倾倒了”的意思是:(1)


_____   有一位天使从天上堕落。
_____   巴比伦被地震击倒了。
_____   母教会与信奉其错误教导的其它教会,已经离弃了圣经真理,并且离弃了对真神的真正的敬拜。

7. “日出之地来的众王”代表:(1)


_____   耶稣与天父。
_____   撒但借异教工作。
_____   世上的列国。

8. 幼发拉底河水干枯象征着什么?(1)


_____   末日水资源紧张。
_____   末日没有食品储备。
_____   巴比伦失去其支持者。

9. 巴比伦是个家族名称(即组织体系),包括了几乎所有的宗教和教会:(1)


_____   对
_____   错

10. 谁真正地呼召世人离开巴比伦?(l)


_____   天使
_____   十个王
_____   路锡甫
_____   耶稣

11. 试图转变一个堕落的教会,不是比出来更好吗?(l)


_____   对
_____   错

12. 喝巴比伦的酒醉了,是什么意思?(l)


_____   成为喝醉的人。
_____   与她一同宴乐。
_____   身体生病了。
_____   被她错误的教条迷惑了。

13. 有哪三个权势结盟起来抵挡耶稣以及祂末世的子民?(3)


_____   基督教以外的宗教。
_____   联合国。
_____   背道的新教。
_____   宇航员。
_____   罗马教廷。

14. 当耶稣呼召自己的子民离开巴比伦时,他们会出来的:(1)


_____   对
_____   错

15. 很多身在巴比伦的人并不知道这回事:(1)


_____   对
_____   错

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